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禅师，何故舍之远游。于是，清远来到海会寺拜法演为师。
《临济录》记载了清远的开悟因缘。
清远到海会寺后，每天向法演请教，希望得到法演的开示，法演每次都说，我不如你，你会知道的。清远想我从远方...
妙慧 周会明
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07110095766.html
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游心于四海之外而与天地同游的逍遥人生。以道家思想为理论主干而又杂以多家学说的中国道教，依于道家效法天道的自然论和贵生重己的人生论，将“长生久视之道”发展为长生成仙之道，希望通过修“德行”和务“方术”而...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07030096044.html
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还在灵鹫山讲法华经，因为我们有无明烦恼，所以见不到。我们如果精进勇猛，一旦见思尘沙熄灭，无明亦顿灭，我们就可以见到释迦牟尼佛，还在灵鹫山讲法华经。
讲法华经是开佛知见。佛是大慈悲，希望我们...
圣一法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07031496090.html
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昨天由妙达法师作证，他已经受了五戒，下面希望小辉同志与我们在场的居士见个面，你看有什么可说的。“我没什么好说的，您刚才都替我说了，阿弥陀佛！刚才闫居士都替我把我说的话都跟大伙说了，所以这个杀业的重要性，...
仁德居士
|杀生|因果|报应|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/22022996438.html
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不久避难入黔，家人为之议婚，希望他走儒学科举的道路，赤松概坚执不从，转慕佛教不生不灭之理，誓愿修行探求人生究竟。因厌家居俗扰，于是与邻里袁氏子结伴，入息烽南望山结草为庵，念佛收心，修头陀苦行。将近百日...
张新民
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07272996530.html
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天神也会护佑你，这在《二规教言论》中已经讲过。
现在有很多人，对这些传统美德不屑一顾，甚至肆意践踏，这看似个人的行为，但却是整个人类的悲哀。我们很想改变这种现状，但自己的能力毕竟有限，因而，希望...
索达吉堪布
弟子规|孝道|弟子规
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/20591396606.html
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三峡石刻的宗教内涵
宗教作为一种意识形态，是对客观世界的一种虚幻的反映，要求人们信仰上帝、神道、精灵、因果报应等，把希望寄托于所谓天国或来世。在三峡石刻文化中宗教主题虽不占主导地位，但却是...
杨斌
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08224396700.html
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、旅行和自然体验的集中营。我更希望派镇、大峡谷及这里的一切能坚守住这份让人舒适的温暖，不要那么急于被人类冒失的好奇征服。
租上一辆山地车，穿行江边一两个村庄，是享受这次旅行的不错途径。安宁的漫游...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08225396715.html
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，大都崇信并提倡佛教，其主要目的乃是希望“神道助教”，“坐致太平”，因此，他们或设斋供僧，或修建寺庙，或资助译经，或学习佛理，对佛教给予了多方面的支持。在帝王的支持下，南朝时继续译出了大量佛典。据
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洪修平 陈红兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17485796901.html
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nʧik：通常译为“意中的”或“期待的”。伊斯拉菲尔·玉素甫、多鲁坤·阚白尔、阿不都克由木·霍加等三位先生将该词的词根形式kysɛ-释为“希望，渴望”[[13]]，可资参考。
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李树辉
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054097094.html